{"id":195117,"date":"2024-09-19T08:57:56","date_gmt":"2024-09-19T08:57:56","guid":{"rendered":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/piel-de-lava-y-la-politica-fuera-de-orbita\/"},"modified":"2024-09-19T08:57:56","modified_gmt":"2024-09-19T08:57:56","slug":"piel-de-lava-y-la-politica-fuera-de-orbita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/piel-de-lava-y-la-politica-fuera-de-orbita\/","title":{"rendered":"Piel de Lava y la pol\u00edtica fuera de \u00f3rbita"},"content":{"rendered":"
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Los referentes de Piel de Lava<\/b> eran bandas de rock y, aunque en sus inicios no hab\u00eda tantas bandas de chicas, ahora el panorama es otro. El nombre del grupo lleva las primeras letras de los de sus integrantes: Pilar Gamboa, Elisa Carricajo, Laura Paredes y Valeria Correa. <\/b>Hoy ellas son el rock de las artes esc\u00e9nicas, contagian esp\u00edritu grupal adonde quiera que vayan y son las referentes de las nuevas camadas de creadorxs: una prueba viviente de que es posible trabajar con amigas y desarrollar un trayecto profesional colectivo, donde el todo est\u00e1 siempre por encima de sus partes y las potencia. Acaban de estrenar Parlamento<\/i>, obra surgida durante una residencia en ArtHaus que ahora se presenta los martes a las 20 en el Teatro Picadero<\/b>, y charlaron con P\u00e1gina\/12 sobre la nueva creaci\u00f3n y su recorrido en estos a\u00f1os.<\/p>\n

El grupo ven\u00eda de un hitazo:\u00a0Petr\u00f3leo<\/i>, esa obra maravillosa en la que encarnan a cuatro trabajadores petroleros y exploran diversas masculinidades. Carricajo cuenta que cuando fueron invitadas por ArtHaus no imaginaban c\u00f3mo ser\u00eda la transici\u00f3n hacia un nuevo material entonces propusieron hacer una residencia con aperturas al p\u00fablico para ver si eventualmente eso pod\u00eda convertirse en una obra. \u00abAl estrenar no sab\u00edamos muy bien, por eso hab\u00eda un audio que advert\u00eda que se trataba de una prueba. Fue un poco arrojado. Finalmente, eso que terminamos mostrando la primera vez fue una especie de maqueta de lo que es hoy, no hubo grandes cambios. Empezaba y terminaba m\u00e1s o menos igual. En el medio, mil cosas distintas. Hubo un trabajo de complejizaci\u00f3n del material, como si hubi\u00e9semos hecho un dibujo en l\u00e1piz para despu\u00e9s pintarlo\u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Parlamento<\/i>\u00a0narra las peripecias de cuatro diputadas que parlamentan en una nave fuera de \u00f3rbita porque la Tierra est\u00e1 ardiendo<\/b>: abajo el apocalipsis y el caos; arriba la pol\u00edtica y el \u00bforden? La pieza fue creada en la \u00edntima cocina de ArtHaus, un espacio m\u00e1s acotado que ven\u00eda bien para esa primera fase; despu\u00e9s empezaron a expandir la idea hasta que esa distop\u00eda tom\u00f3 por completo la ficci\u00f3n. \u00abCuando la mostramos en Chile fuimos a un lugar muy grande y ah\u00ed empezamos a sentir que le ven\u00edan bien esas dimensiones porque la obra respiraba esc\u00e9nicamente de otra manera \u2013recuerda Gamboa\u2013. El traspaso al Picadero supon\u00eda probar ese trabajo ya cerrado en un espacio m\u00e1s grande para ver qu\u00e9 pasaba. La obra tiene algo un poco pomposo en lo expresivo entonces ac\u00e1 hay m\u00e1s aire y tenemos la sensaci\u00f3n de que tambi\u00e9n relaja a los que miran. Estuvo bueno disponer de esa cocinita, con la posibilidad de hacer aperturas donde se nos permiti\u00f3 investigar todo lo que quer\u00edamos, sin ning\u00fan tipo de regla\u00bb.<\/p>\n

Lengua l\u00fadica y distop\u00eda de lo real<\/b><\/h2>\n

En la primera parte de la investigaci\u00f3n se fascinaron con los parlamentos europeos y las mujeres de ultraderecha: Vox en Espa\u00f1a; Giorgia Meloni en Italia. Paredes interpreta a Hortensia Caridad Morales (Cuba)<\/b>, cuyo slogan es \u00abjuntos vamos a recuperar el deseo original\u00bb; Carricajo encarna a Messina (Italia)<\/b>, quien proclama: \u00abante el caos, la civilizaci\u00f3n\u00bb; Correa da vida a Neve Da Cunha (Brasil)<\/b> y lucha \u00abpor la libertad de autopercibirse en guerra\u00bb; Gamboa es quien preside el Parlamento en \u00d3rbita Global<\/b>. Paredes dice que la cuesti\u00f3n de la lengua fue una decisi\u00f3n l\u00fadica que tuvo que ver con la etapa de investigaci\u00f3n: \u00abEst\u00e1bamos m\u00e1s enfocadas en los parlamentos mundiales y no tanto en la pol\u00edtica local, entonces vimos esto como un dispositivo posible para probar distintas lenguas. A nosotras siempre nos divierte y nos viene bien el salto compositivo. Hab\u00eda en estas mujeres de la nueva derecha una gran exaltaci\u00f3n femenina<\/b> y, por lo general, ten\u00edan discursos anti-g\u00e9nero, planteaban un retorno a lo tradicional. En t\u00e9rminos perform\u00e1ticos hab\u00eda algo muy interesante, en el tipo de discurso y en lo que hac\u00edan al tomar los parlamentos\u00bb.<\/p>\n

Las Piel de Lava arrancaron el proyecto en febrero de 2023 y recuerdan que en alg\u00fan momento la realidad empez\u00f3 a competir con esa ficci\u00f3n dist\u00f3pica (ya no tan) delirada. \u00abEmpezamos a quedarnos cortinas \u2013dice Gamboa\u2013. Esto de la espectacularidad y la perfo… La realidad nos empez\u00f3 a cachetear<\/b>. En los parlamentos europeos ve\u00edamos a una diputada\u00a0tir\u00e1ndole arena a otro diputado<\/a>\u00a0y el presidente dici\u00e9ndole: ‘Diputada, le llamo al orden, ocupe su esca\u00f1o’. Nosotras empezamos a armarlo y en un momento ten\u00edamos que ir gan\u00e1ndole a la realidad porque, de golpe, hab\u00eda un Milei peg\u00e1ndole al Banco Central y una entrando disfrazada de Gat\u00fabela, \u00bfse acuerdan? Pero todo eso no fue una referencia para nada\u00bb.<\/p>\n

Tambi\u00e9n repararon en aquellos pol\u00edticos que, sin pertenecer a las nuevas derechas, igual se aferraban a la performance \u00abpara que les dieran bola en el Congreso, para no pasar inadvertidos\u00bb porque est\u00e1 la idea de que \u00abcuanto m\u00e1s apuestan, m\u00e1s posibilidades tienen de instalar agenda\u00bb. En relaci\u00f3n a este punto, Correa se\u00f1ala la inocencia respecto del abordaje: \u00abNo imagin\u00e1bamos todo lo que iba a pasar en Argentina dos fotogramas despu\u00e9s. Como muchos, lo ve\u00edamos venir pero sin esa certeza. <\/b>No se trataba de observar lo local para sacar de ah\u00ed mecanismos teatrales; es mucho m\u00e1s f\u00e1cil ver esos mecanismos en universos que no son propios, si no caer\u00edamos en la parodia de lo que ya conocemos y no nos interesa. Cuando esas din\u00e1micas empezaron a dialogar de un modo abrupto con lo local hubo que maniobrar para que la bajada no estuviese directamente asociada a la actualidad, pero la obra ten\u00eda una estructura maniobrable, ya la hab\u00edamos programado as\u00ed\u00bb.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la caricatura<\/b><\/h2>\n

El grupo no trabaja a partir de met\u00e1foras o ideas previas muy concretas. Hay una permanente retroalimentaci\u00f3n entre lo que emerge esc\u00e9nicamente a trav\u00e9s de los cuerpos y aquello que luego encuentra su traducci\u00f3n en la dramaturgia: cuerpo y texto dialogan y as\u00ed van apareciendo im\u00e1genes poderosas. Ese parlamento espacial, por ejemplo, remite de alg\u00fan modo a una fractura total entre la pol\u00edtica y la ciudadan\u00eda.<\/b> Carricajo habla sobre este corte y dice que, si bien es algo que aparece muy claramente a nivel local, es un fen\u00f3meno mundial: \u00abHay una fractura entre los representantes y la ciudadan\u00eda. Por eso nos interes\u00f3 pensar la pol\u00edtica parlamentaria, que es donde puede haber v\u00ednculos m\u00e1s directos con un representante. El Ejecutivo es m\u00e1s inabarcable porque es un presidente para toda la Naci\u00f3n, pero en el caso de los diputados puede haber un v\u00ednculo m\u00e1s estrecho. Esos v\u00ednculos est\u00e1n fracturados hace un mont\u00f3n y la derechizaci\u00f3n de los discursos acentu\u00f3 esto porque produce niveles de enfrentamiento terribles. En la obra empez\u00f3 a aparecer una preocupaci\u00f3n casi amorosa por esos cuerpos. Pensamos incluso en aquellos pol\u00edticos que nos interesan\u2026 \u00bfc\u00f3mo van a hacer para sobrevivir ah\u00ed adentro?\u00bb.<\/p>\n

Si hay algo que caracteriza a las Piel de Lava es la b\u00fasqueda l\u00fadica y, a la vez, profunda.<\/b> En ese salto compositivo al que alud\u00eda Paredes, los personajes esquivan lo caricaturesco y la parodia burda. Gamboa reflexiona sobre algunas cuestiones de actuaci\u00f3n a partir de esa exploraci\u00f3n en la complejidad de sus criaturas. \u00abEs curioso porque se est\u00e1 quemando el mundo pero ellas no hablan de eso, cada una habla de otra cosa. \u00bfCreen que hablan de que se est\u00e1 quemando el mundo o no? \u00bfC\u00f3mo se act\u00faa eso? Ellas no hablan de eso pero creen que s\u00ed y ah\u00ed hay una posibilidad de acercamiento con esos cuerpos, si no ser\u00eda puro cinismo. Para m\u00ed esta gente cree que est\u00e1 haciendo el bien. No creo que se levanten a la ma\u00f1ana y piensen: ‘Les voy a cagar la vida a los jubilados’. No creo que vivan de esa manera. Pero ah\u00ed est\u00e1 el horror puro porque no entend\u00e9s muy bien ad\u00f3nde habita ese diablo\u00bb.<\/b><\/p>\n

En l\u00ednea con esta idea, Correa agrega que\u00a0en todas sus obras hay algo de eso pero esta vez hubo otro tipo de acercamiento. \u00abCreo que ahora estamos mucho m\u00e1s emocionales<\/b>. Las obras siempre est\u00e1n vivas y van mutando, pero en comparaci\u00f3n con otras ac\u00e1 se fue dando de a poco. Nos interesa habitar personajes con emocionalidad y sensibilidad, aunque sean mundos lejanos. En este caso, llegar hasta ah\u00ed nos cost\u00f3 m\u00e1s porque tenemos una ideolog\u00eda y una postura, es gente que no entendemos pero a fuerza de hacerlas empezamos a poder habitar eso\u00bb. Gamboa, por su parte, se\u00f1ala el error infantil de seguir pensando todo en t\u00e9rminos de buenos\/malos: \u00abLa pol\u00edtica entrena eso porque le interesa que la gente tenga estos pensamientos infantiles, pero cuando te caga un bueno\u2026 \u00a1madre m\u00eda!\u00bb<\/b>. La realidad siempre es mucho m\u00e1s compleja que cualquier manique\u00edsmo.<\/p>\n

El humor y lo sonoro<\/b><\/h2>\n

Cuando se les pregunta por los desaf\u00edos a la hora de trabajar humor\u00edsticamente lo que est\u00e1 cerca y duele, Paredes responde: \u00abNosotras nos re\u00edmos de lo que nos preocupa mucho entonces nunca hubo un temor de re\u00edrse de algo grave porque es nuestra manera de vivir y convivir. <\/b>Nos re\u00edmos de lo que nos duele, tenemos ese v\u00ednculo con el teatro. Si a alguien le parece que esto es fr\u00edvolo ser\u00e1 un problema del que lea eso porque para nosotras es un tema que nos sensibiliza y el humor sale. Somos as\u00ed: nos re\u00edmos de las desgracias\u00bb. Carricajo recuerda que el a\u00f1o pasado costaba un poco m\u00e1s porque eran episodios muy recientes: \u00abCuando alguien se est\u00e1 por morir no te pod\u00e9s re\u00edr, pero cuando vas al velorio por ah\u00ed se habilita ese espacio. Hay algo de eso\u00bb. Gamboa, por su parte, agrega: \u00abEn alg\u00fan sentido, yo creo que esto es el velorio de la pol\u00edtica\u00bb. Y Correa concluye: \u00abLa obra plantea un presente y un futuro pesimista, pero eso no quiere decir que seamos apol\u00edticas o que no estemos a favor de la buena pol\u00edtica. Es el fin de algo: la obra tiene rasgos pesimistas, pero no es un planteo apol\u00edtico\u00bb.<\/p>\n

En t\u00e9rminos formales, Parlamento <\/b><\/i>trabaja sobre la mediatizaci\u00f3n de la pol\u00edtica<\/b>. La comunicaci\u00f3n entre representantes y representados aparenta ser cada vez m\u00e1s directa y, sin embargo, ac\u00e1 las diputadas graban spots desde el espacio con ayuda de los \u00abcromas\u00bb para hablar de sus proyectos. La obra explora esa conciencia audiovisual ante la c\u00e1mara que (como un Dios) todo lo registra. Gamboa dice que es una exploraci\u00f3n m\u00e1s intuitiva pero es un universo que est\u00e1n descubriendo \u00abcon el cuerpo ah\u00ed, en las funciones\u00bb. \u00abSab\u00edamos que quer\u00edamos experimentar con el universo sonoro, algo que nunca hab\u00edamos hecho as\u00ed. Por eso llamamos a Zypce, que canta y\u00a0est\u00e1 en escena. Lo sonoro s\u00ed tiene unas reglas m\u00e1s precisas que organizan la escena\u00bb, explica Correa. Carricajo dice que hace poco empez\u00f3 a hablarles \u00aba unos que est\u00e1n ah\u00ed afuera\u00bb y se pregunta: \u00bfqui\u00e9n es la autoridad que las pone y las saca del aire? Una deidad omnisciente, el ojo que todo lo ve.<\/p>\n

Historia, contagio y coyuntura<\/b><\/h2>\n

Sobre el recorrido grupal, la reciente visibilidad a partir de la retrospectiva en el Teatro Sarmiento y el \u00e9xito de Petr\u00f3leo<\/i>, las integrantes dicen que es \u00abpura alegr\u00eda\u00bb. \u00abCuando no nos iba bien o hac\u00edamos una funci\u00f3n con poca gente, hab\u00eda que ver c\u00f3mo revertir eso pero nunca sentimos que lo que hac\u00edamos era malo. Nunca nos planteamos la necesidad de hacer otra cosa. Somos muy trabajadoras y en estos a\u00f1os fuimos elaborando un lenguaje sin siquiera pensar que est\u00e1bamos haci\u00e9ndolo. Que ahora eso lo pueda ver un mont\u00f3n de gente nos da mucha alegr\u00eda. Nunca proyectamos que llegar\u00edamos a este momento cuando lo est\u00e1bamos atravesando pero, a la vez, est\u00e1bamos trabajando para que sucediera\u00bb, reflexionan.<\/p>\n

La primera obra que estrenaron fue Colores verdaderos <\/i>(2003). Despu\u00e9s vinieron Neblina<\/i> (2005), Tren <\/i>(2010), Museo <\/i>(2014), Petr\u00f3leo <\/i>(2018) como cierre de aquella retrospectiva impulsada por Vivi Tellas y ahora Parlamento<\/i>. Las Piel de Lava son arrolladoras y contagian esp\u00edritu colectivo. Hace poco dieron un taller de creaci\u00f3n grupal en C\u00f3rdoba y la persona que las fue a buscar les cont\u00f3 algo que las emocion\u00f3. \u00abElla es una actriz de la comedia y nos cont\u00f3 que con dos amigas quer\u00edan empezar a hacer algo y su hija le mostr\u00f3 un video nuestro: ‘Mir\u00e1 c\u00f3mo se organizaron estas chicas, mam\u00e1’. Y nosotras llorando en el auto. Esa es nuestra obsesi\u00f3n: queremos seguir trabajando como trabaj\u00e1bamos en los talleres de teatro, ahora con el expertise de 20 a\u00f1os\u00bb. Mientras Laura cuenta la an\u00e9cdota a Pilar se le llenan los ojos de l\u00e1grimas. Las cuatro definen lo colectivo como \u00abuna manera de estar en el mundo\u00bb y no imaginan c\u00f3mo hubiese sido el camino sin el grupo.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a la coyuntura dentro del campo cultural, declaran: \u00abCasi que no nos pens\u00e1bamos como sector hasta que nos atacaron. Apareci\u00f3 con fuerza esta idea de que somos personas que no trabajan, que viven del Estado. Eso es muy interesante. No s\u00e9 qui\u00e9nes ni c\u00f3mo viv\u00edan del Estado. Si fantaseamos con alguna articulaci\u00f3n entre la producci\u00f3n de pol\u00edticas culturales y el Estado, las que son m\u00e1s fruct\u00edferas se han implementado cuando el Estado observa las estructuras que existen y genera di\u00e1logos que puedan acompa\u00f1ar eso que ya existe. Trat\u00e1ndose de un sector tan efervescente y con tanta organizaci\u00f3n, lo que habr\u00eda que hacer es apoyar esas estructuras que existen, acompa\u00f1arlas, preguntarles qu\u00e9 necesitan y construir a partir de eso\u00bb.<\/p>\n

*<\/i>Parlamento<\/a>\u00a0se puede ver los martes a las 20 en el Teatro Picadero (Pje. Santos Disc\u00e9polo 1857) y\u00a0<\/i>Petr\u00f3leo<\/a>\u00a0se presentar\u00e1 los mi\u00e9rcoles de octubre a las 20 en el Teatro Metropolitan (Av. Corrientes 1343). Entradas por Plateanet.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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