{"id":195253,"date":"2024-09-28T08:57:51","date_gmt":"2024-09-28T08:57:51","guid":{"rendered":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/la-falsa-polarizacion-que-propone-el-neoliberalismo\/"},"modified":"2024-09-28T08:57:51","modified_gmt":"2024-09-28T08:57:51","slug":"la-falsa-polarizacion-que-propone-el-neoliberalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/la-falsa-polarizacion-que-propone-el-neoliberalismo\/","title":{"rendered":"La falsa polarizaci\u00f3n que propone el neoliberalismo"},"content":{"rendered":"
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Desde R\u00edo de Janeiro<\/i><\/p>\n

La polarizaci\u00f3n que propone el neoliberalismo entre estatal y privado, de acuerdo a esta visi\u00f3n del mundo, sintetizar\u00eda las alternativas de nuestro tiempo. Esta es una polarizaci\u00f3n que interesa al neoliberalismo, porque exige una esfera valorada (la privada), dejando como alternativa la esfera que destruyeron (la estatal) y ocultando la real (la p\u00fablica).<\/p>\n

Una confluencia de factores promovi\u00f3 la transici\u00f3n de una \u00e9poca hist\u00f3rica en la que el Estado desempe\u00f1aba un papel central (desde las reacciones a la crisis de 1929), alcanzando su punto m\u00e1ximo cuando Richard Nixon<\/b>, presidente conservador de los Estados Unidos, declar\u00f3 en 1971 que \u00abTodos somos keynesianos\u00bb<\/b>, reflejando la hegemon\u00eda de este modelo.<\/p>\n

El diagn\u00f3stico expresado por otro presidente republicano, Ronald Reagan<\/b>, apenas una d\u00e9cada despu\u00e9s, de que \u00abel Estado dej\u00f3 de ser la soluci\u00f3n para convertirse en el problema\u00bb<\/b>, coincidi\u00f3 con el agotamiento del per\u00edodo keynesiano del capitalismo, que desemboc\u00f3 en la estanflaci\u00f3n, resultado del fin de la era del desarrollo a nivel global, combinado con los altos costos estatales de esa fase.\u00a0<\/p>\n

La adopci\u00f3n de variantes del neoliberalismo por parte de la socialdemocracia europea (primero por Fan\u00e7ois Mitterrand en Francia, luego por Felipe Gonz\u00e1lez en Espa\u00f1a) consolid\u00f3 la nueva hegemon\u00eda.\u00a0<\/p>\n

En Am\u00e9rica latina, donde el nuevo modelo fue introducido por la dictadura de Pinochet y luego extendido a corrientes nacionalistas y socialdem\u00f3cratas, se produjo un fen\u00f3meno similar. Primero por el PRI\u00a0en M\u00e9xico, seguido por el gobierno de Carlos Menem en Argentina, ambas corrientes de origen nacionalista. Luego les siguieron corrientes de origen socialdem\u00f3crata, como los socialistas chilenos, Acci\u00f3n Democr\u00e1tica en Venezuela y el PSDB en Brasil, entre otras.<\/p>\n

Al mismo tiempo, el fin de la URSS y del campo socialista corrobor\u00f3 la descalificaci\u00f3n del Estado, que aparec\u00eda como ineficiente, burocr\u00e1tico y corrupto<\/b>. Como una de sus consecuencias a nivel te\u00f3rico, junto con el retorno del liberalismo a nivel econ\u00f3mico y pol\u00edtico, tambi\u00e9n reapareci\u00f3 el concepto de \u00absociedad civil\u00bb como contrapunto al Estado, y a uno de sus correlatos, las ONGs.<\/p>\n

La crisis pol\u00edtica e ideol\u00f3gica de la izquierda, derivada de los reveses sufridos por el fin de la URSS y la redefinici\u00f3n ideol\u00f3gica de la socialdemocracia en direcci\u00f3n al neoliberalismo, puso en entredicho una serie de cuestiones, hasta entonces consensuadas, para las distintas corrientes.<\/p>\n

La primera era una cierta visi\u00f3n evolutiva de la historia que, teniendo sus inicios en el comunismo primitivo, habr\u00eda atravesado varios per\u00edodos hist\u00f3ricos, marcados por diferentes modos de producci\u00f3n, hasta llegar a la transici\u00f3n del feudalismo al capitalismo y, de all\u00ed, apuntar\u00eda al socialismo y comunismo. Incluso diferentes concepciones del socialismo como, por ejemplo, la socialdem\u00f3crata y la comunista, asumieron esta temporalidad.<\/p>\n

El fin de la URSS y del campo socialista supuso un duro golpe a la idea<\/b>, hasta entonces vigente, de que \u00abla rueda de la historia no gira hacia atr\u00e1s\u00bb<\/b>. Cualquiera fuera la evaluaci\u00f3n que se hiciera del modelo sovi\u00e9tico, desde este punto de vista no se pod\u00eda predecir el fin de este modelo, reemplazado por la restauraci\u00f3n del capitalismo. Algunas corrientes vaticinaban una salida por izquierda, con la restauraci\u00f3n de los criterios leninistas del socialismo, mediante su democratizaci\u00f3n v\u00eda socializaci\u00f3n y nacionalizaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n.<\/p>\n

Pero todas las corrientes quedaron sorprendidas por la extinci\u00f3n de la URSS y la restauraci\u00f3n pura y simple del capitalismo. En estas transformaciones lo que predomin\u00f3 no fueron los deseos democr\u00e1ticos del pueblo ruso, sino sus expectativas de consumo, inducidas por la propaganda occidental.<\/p>\n

Combinando el triunfo ideol\u00f3gico del neoliberalismo y el fracaso del modelo estatista del socialismo sovi\u00e9tico, el Estado comenz\u00f3 a ser <\/b>demonizado y culpado del estancamiento econ\u00f3mico<\/b>, los altos impuestos, la precariedad de los servicios p\u00fablicos, la baja productividad, la falta de competitividad de las empresas estatales y\u00a0los grandes gastos en un enorme n\u00famero de funcionarios p\u00fablicos, lo que reducir\u00eda la competitividad.<\/p>\n

La hegemon\u00eda neoliberal, instaurada en el mundo desde las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX, implic\u00f3 no s\u00f3lo la generalizaci\u00f3n de la aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas prioritarias para la estabilidad monetaria, con los correspondientes ajustes fiscales, sino tambi\u00e9n la hegemon\u00eda de los valores mercantiles, que comenzaron a multiplicarse en todos los pa\u00edses y esferas de la sociedad.\u00a0<\/p>\n

Palancas centrales de esta difusi\u00f3n son los centros comerciales, la publicidad de las grandes marcas, la multiplicaci\u00f3n de formas de marketing en esferas cada vez m\u00e1s amplias de la sociedad y el consumismo, con su cultura de la riqueza y el acceso a los bienes materiales como valores supremos de la vida. Nunca se hab\u00eda visto una extensi\u00f3n tan amplia de las relaciones comerciales en el mundo. Pa\u00edses que antes estaban relativamente limitados en relaci\u00f3n con esta visi\u00f3n, como Rusia, se sumaron.<\/p>\n

Todos ellos se inclinaron ampliamente hacia el mercado capitalista y sus estilos de consumo, proceso que ven\u00eda ocurriendo incluso antes del fin de estos reg\u00edmenes, uno de los factores detr\u00e1s de su crisis final y que se consolid\u00f3 con su desaparici\u00f3n. China abri\u00f3 espacios al mercado como nunca antes lo hab\u00eda hecho. India ha avanzado r\u00e1pidamente en su incorporaci\u00f3n a la globalizaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n

Las empresas estatales fueron privatizadas y lanzadas al mercado. Las inversiones en educaci\u00f3n privada se han convertido en uno de los sectores m\u00e1s rentables del mundo, junto con los planes de salud privados, en cierta medida responsabilidad del Estado.\u00a0<\/p>\n

Al colocar la polarizaci\u00f3n entre lo estatal y lo privado en el centro del campo te\u00f3rico, comenz\u00f3 a aparecer una lista de nuevas categor\u00edas en los debates y elaboraciones te\u00f3ricas. Entre ellos \u00absociedad civil\u00bb, \u00abciudadan\u00eda\u00bb, \u00abredes\u00bb, \u00abemprendimiento\u00bb, \u00abvoluntariado\u00bb, \u00abasociaciones\u00bb. \u00abtercer sector\u00bb, \u00abfilantrop\u00eda\u00bb, \u00abexclusi\u00f3n e inclusi\u00f3n social\u00bb, reemplazando categor\u00edas como \u00abclases\u00bb, \u00abcontradicciones\u00bb, \u00abpol\u00edtica\u00bb, \u00abestrategia\u00bb o \u00abEstado\u00bb.<\/p>\n

Pierre Bourdieu y Loic Wacquant establecieron un marco que resume esta polarizaci\u00f3n, como una especie de campo te\u00f3rico establecido por el neoliberalismo y que inund\u00f3 los debates intelectuales y pol\u00edticos, imponiendo su hegemon\u00eda mediante la acci\u00f3n sistem\u00e1tica de los grandes medios privados. Lo que llaman \u00abvulgata planetaria\u00bb borra categor\u00edas como explotaci\u00f3n, clase, capitalismo, dominaci\u00f3n, desigualdad, alienaci\u00f3n, en una acci\u00f3n exitosa basada en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Se constituy\u00f3 as\u00ed un marco sem\u00e1ntico, supuestamente cient\u00edfico, que descalificaba al Estado y, con \u00e9l, a un conjunto de categor\u00edas que aparec\u00edan como obst\u00e1culos a la visi\u00f3n liberal y, en oposici\u00f3n, a una lista de categor\u00edas exaltadas como expresi\u00f3n de la libertad, del deseo, de la imaginaci\u00f3n, del dinamismo y del futuro.<\/p>\n<\/div>\n

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