{"id":195917,"date":"2024-11-11T08:57:45","date_gmt":"2024-11-11T08:57:45","guid":{"rendered":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/lucio-mantel-es-un-peligro-enorme-que-borren-nuestra-historia\/"},"modified":"2024-11-11T08:57:45","modified_gmt":"2024-11-11T08:57:45","slug":"lucio-mantel-es-un-peligro-enorme-que-borren-nuestra-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/lucio-mantel-es-un-peligro-enorme-que-borren-nuestra-historia\/","title":{"rendered":"Lucio Mantel: "Es un peligro enorme que borren nuestra historia""},"content":{"rendered":"
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El cantante y compositor Lucio Mantel<\/b> recuerda una imagen muy n\u00edtida: ver entrar la luz en la habitaci\u00f3n de su casa y emocionarse profundamente y sentir un mayor apego a la vida. No era una etapa m\u00e1s en su vida: en 2022 hab\u00eda sufrido la muerte de su padre y \u00e9se acontecimiento le permiti\u00f3 indagar m\u00e1s sobre sus antepasados. Pero no desde un lugar triste o melanc\u00f3lico, sino luminoso.\u00a0<\/p>\n

El resultado de esa b\u00fasqueda existencial y art\u00edstica se refleja en su sexto disco, Los Ancestros<\/b><\/a><\/i> (2024), que presentar\u00e1 el mi\u00e9rcoles 20 de noviembre a las 21 en ND\/Teatro<\/a><\/b> (Paraguay 918). \u201cEn 2022 mi viejo falleci\u00f3 y un mont\u00f3n de letras que ten\u00eda a medio hacer se cerraron en relaci\u00f3n al duelo y a la presencia espiritual de la gente que se fue. Pero no quer\u00eda que fuera un disco triste o autorreferencial. Desde esta experiencia tan personal intent\u00e9 encontrar interrogantes universales\u201d, precisa Mantel.<\/p>\n

\u201c<\/b>Curiosamente la canci\u00f3n \u2018Los ancestros\u2019, que le da nombre al disco, la compuse antes de que mi viejo estuviera enfermo, as\u00ed que yo ven\u00eda con esa idea en la cabeza. Lo que s\u00ed me pas\u00f3, tal vez por signos de la edad, es que empec\u00e9 a darme cuenta de que yo no les preguntaba a mis padres por sus antepasados. Hab\u00eda un mont\u00f3n de historias que se iban a extinguir\u201d, explica el m\u00fasico sobre el concepto del disco. \u201cEntonces, apareci\u00f3 esa canci\u00f3n, tambi\u00e9n inspirada en una charla que vi de Dar\u00edo Sztajnszrajber donde \u00e9l le preguntaba a un auditorio enorme si conoc\u00edan el nombre de sus bisabuelos. Y entre miles de personas hab\u00eda apenas tres o cuatro manos levantadas. Dar\u00edo tra\u00eda un razonamiento: \u00bfPor qu\u00e9 tenemos la ilusi\u00f3n de la trascendencia si al final ni siquiera la gente que descienda de nosotros va a saber nuestro nombre?. Entonces, el gesto del disco es intentar trazar esa l\u00ednea, aunque sea un poco imposible\u201d.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 encontraste en esa b\u00fasqueda hacia atr\u00e1s? En la historia de tus bisabuelos, por ejemplo, que aparecen en la foto de portada.<\/b><\/p>\n

-En realidad, de una experiencia personal intento encontrar una mirada universal. No me gustar\u00eda que el disco contara simplemente c\u00f3mo me sent\u00ed yo en ese tiempo. De todo esto lo que m\u00e1s me interesa es el gesto, establecer ese puente. Las historias que encontr\u00e9 en mis ancestros son espectaculares. Salvo una rama, de las cuatro ramas de abuelos, tres de ellas proceden de un mismo barrio de Esmirna, la segunda ciudad de Turqu\u00eda. Y en este ejercicio de ir hacia atr\u00e1s y de tratar de conocer las historias y las personas que hay en ese espacio ancestral, hay algo que tiene mucho que ver con lo porte\u00f1o. Buenos Aires es una ciudad que nace en la migraci\u00f3n, no solo la migraci\u00f3n -como dice el relato oficial- de Europa a Sudam\u00e9rica, sino tambi\u00e9n la migraci\u00f3n interna. Me parece que en este gesto hay algo de llamar a esa acci\u00f3n, de reconstruir esas historias.<\/p>\n

-\u00bfCre\u00e9s que el pasado siempre ilumina al presente y por ende al futuro?<\/b><\/p>\n

-Encuentro alg\u00fan tipo de gesto pol\u00edtico en esta mirada hacia el pasado, porque la vida moderna y los dispositivos tecnol\u00f3gicos nos llevan a un presente sin memoria, sin historia. Y me parece que la historia que nos precede es algo recontra rico y nos ayuda a encarar el presente y el futuro. Estamos en un momento en el que permanentemente nos preguntamos qu\u00e9 hacemos discutiendo temas que eran discusiones saldadas.<\/b> Y creo que es por este acto o intenci\u00f3n de borrar la historia. En el borrado de nuestra historia hay un peligro enorme para con nuestro futuro. Por eso me pareci\u00f3 algo natural ir en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n

Co-producido con Juanito el Cantor, el disco re\u00fane nueve canciones atravesadas por una melancol\u00eda dulce, como \u201cTomando luna\u201d, \u201cBuscando al sol\u201d, \u201cTodos los inviernos\u201d o el samba \u201cFantasma del ocaso\u201d, inspirada en la obra de Chico Buarque. \u201cChico es el m\u00e1s folkl\u00f3rico de todos los m\u00fasicos brasileros que conocemos en Argentina. Es el que hace m\u00e1s samba de una manera m\u00e1s tradicional y a la vez es alguien que tiene una mirada \u00e9pica\u201d, analiza Mantel, quien ha tocado samba en varias oportunidades en Brasil. \u201cPero nunca hab\u00eda compuesto un samba, quiz\u00e1s por respeto por el g\u00e9nero. No encontraba una manera de sentir que estaba llev\u00e1ndolo a un lugar interesante, que no sea una parodia. Y siento que en esta canci\u00f3n encontr\u00e9 la manera\u201d, sostiene.<\/p>\n

La \u00fanica canci\u00f3n que no est\u00e1 firmada por Mantel es \u201c\u00c1mbar violeta\u201d, de Fito P\u00e1ez. El m\u00fasico entrega una hermosa versi\u00f3n despojada y ac\u00fastica. \u201cEs una canci\u00f3n que amo, siempre fue una mis favoritas de Fito\u201d, cuenta. \u201cTiene mucho que ver con este disco, porque habla de los ancestros de Fito, la t\u00eda y la abuela. Le ped\u00ed permiso y le encant\u00f3 la idea\u201d.\u00a0<\/p>\n

El disco, en l\u00edneas generales, tiene una impronta latinoamericana. La primera pista aparece en la canci\u00f3n \u201cCenital\u201d, con la colaboraci\u00f3n del d\u00fao mexicano Ampersan y el productor Chancha V\u00eda Circuito. En \u201cLos Ancestros\u201d, en tanto, suma su voz la cantante peruana La L\u00e1. \u201cTanto La L\u00e1 como los Ampersan son m\u00fasicos que yo quiero y admiro un mont\u00f3n. A m\u00ed no me gustan los feats<\/i> cuando son algo forzados, estamos en una \u00e9poca donde hay como una regla. Trato de pensar qu\u00e9 es lo que pide la canci\u00f3n\u201d, dice.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo ves el lugar de la canci\u00f3n en Buenos Aires?<\/b><\/p>\n

-Es un momento en el que la canci\u00f3n est\u00e1 muy a flor de piel. En mi caso, doy talleres de composici\u00f3n de canciones y hay mucha gente que quiere entrar a los grupos. Todo el mundo quiere tener su canci\u00f3n y eso obliga a la gente que escuchamos canciones a buscar m\u00e1s. Porque es m\u00e1s dif\u00edcil encontrar algo que te resuene. Por otro lado, tambi\u00e9n es un momento en el cual la industria est\u00e1 condicionando demasiado la composici\u00f3n. Conozco casos de artistas a los que les va muy bien, pero como sus canciones tienen introducciones muy largas las plataformas no le dan bola. Cuando nosotros empezamos hac\u00edamos canciones y ni nos preocup\u00e1bamos por las fotos o por un mont\u00f3n de cosas que est\u00e1n alrededor de la m\u00fasica. Y que ten\u00edan una importancia menor para nosotros, pero hoy en d\u00eda son fundamentales: todo lo que tiene que ver con la comunicaci\u00f3n visual. Entiendo la necesidad de eso pero siento que lo que termina pasando es que terminan perseverando y logrando hacerse un lugar personas que tienen dinero para pagar todo eso. Hay m\u00fasica muy hermosa, pero no estoy encontrando un reflejo de la sociedad en las canciones que se componen.<\/p>\n

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