{"id":196975,"date":"2025-01-03T08:57:59","date_gmt":"2025-01-03T08:57:59","guid":{"rendered":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/una-obra-desopilante-para-reirse-de-la-ambiguedad-de-las-palabras\/"},"modified":"2025-01-03T08:57:59","modified_gmt":"2025-01-03T08:57:59","slug":"una-obra-desopilante-para-reirse-de-la-ambiguedad-de-las-palabras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/una-obra-desopilante-para-reirse-de-la-ambiguedad-de-las-palabras\/","title":{"rendered":"Una obra desopilante para re\u00edrse de la ambig\u00fcedad de las palabras"},"content":{"rendered":"
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Re\u00edrse de la palabra a trav\u00e9s de la palabra. En la \u00abcapilla ardiente del lenguaje\u00bb, expresi\u00f3n de la escritora Mar\u00eda Negroni, hay peque\u00f1as batallas que se ganan a pura carcajada, como sucede en La lengua es un m\u00fasculo, pero el lenguaje es un virus<\/i>, que comienza su cuarta temporada en el Teatro Picadilly este domingo 5 de enero<\/b>, con actuaci\u00f3n y dramaturgia de Diego Carre\u00f1o.<\/p>\n

\u00abSi me anoto en un concurso de fotograf\u00eda, \u00bfme podr\u00edan otorgar un Premio Revelaci\u00f3n?\u00bb, se pregunta el atolondrado Esperanto<\/b> \u2013ponerle de nombre una lengua artificial es inscribirlo en un origen repleto de sombras\u2013, que hace 24 a\u00f1os que est\u00e1 en un lugar aislado en las sierras<\/b>, una casa llamada \u00abMi ilusi\u00f3n\u00bb, preparando su tesis para recibirse de fil\u00f3logo, de \u00abhombre de letras\u00bb, y poder demostrar al mundo el poder transformador de la lengua<\/b>. \u00abSalgo con mi auto, y choco contra un acantilado, \u00bfse puede considerar al hecho como un accidente geogr\u00e1fico?\u00bb, insiste el personaje que est\u00e1 rodeado de papeles alrededor del escritorio y la m\u00e1quina de escribir, desparramados por el piso o pinchados en las paredes, junto a pilas de libros y el retrato del escritor estadounidense William Burroughs<\/b> (1914-1997), santo patrono de la Generaci\u00f3n Beat.<\/p>\n

La ilusi\u00f3n alimenta la verborragia de este personaje que est\u00e1 a punto de finalizar su tesis con la que confirmar\u00e1 aquel planteo de Burroughs de 1966, en el que afirmaba que \u00abel lenguaje es un virus del espacio exterior\u00bb<\/b>. La raz\u00f3n de su vida radica en ese trabajo que tipea con una suerte de fervor y perplejidad desembozadas, una tesis en la que desarrollar\u00e1 una gran cantidad de conceptos como la alegor\u00eda, el retru\u00e9cano, el ox\u00edmoron, la paradoja, la paronomasia y la met\u00e1fora<\/b>, entre otros.<\/p>\n

\u00abLos dos hijos de Pl\u00e1cido Domingo, \u00bfpodr\u00edan ser dos ejemplares de un mismo tenor?\u00bb, a\u00f1ade m\u00e1s capas de interrogantes a esta especie de callej\u00f3n sin salida que implica combatir la palabra con palabras, desmontar los pliegues fosilizados como un equilibrista que sabe que se mueve por una cuerda floja y en cada movimiento consigue alejar, enrarecer y transmutar los viejos sentidos cristalizados de las palabras y expresiones<\/b> que somete a un escrutinio desopilante. Por el modo de desarmar las paradojas y vericuetos de lo que decimos y naturalizamos, la obra de Carre\u00f1o, dirigida por Leandro Aita, dialoga con las propuestas de Les Luthiers y Leo Masl\u00edah.<\/p>\n

Esperanto no puede ni quiere salir de su cabeza<\/b>, que est\u00e1 signada tempranamente por las experiencias con el lenguaje desde la infancia. Hay un episodio inaugural y traum\u00e1tico cuando su padre lo lleva al cine a ver P\u00e1jaros de acero<\/i>, una pel\u00edcula sobre aviones. La ilusi\u00f3n del ni\u00f1o se vio quebrada por el simple uso de una met\u00e1fora. Para ese ni\u00f1o que deseaba ver literalmente los \u00abp\u00e1jaros de acero\u00bb que le promet\u00eda el t\u00edtulo del film, la palabra es m\u00e1s real que el objeto que representa<\/b>. La palabra no representa la realidad; es la realidad.<\/p>\n

Cuando se dirige a sus interlocutores, a sus padres (a quienes les escribe una carta) o a Burroughs, aparece en Esperanto la duda sobre qu\u00e9 palabras puede usar. Carre\u00f1o logra sacarle el jugo a ese estado de vacilaci\u00f3n del protagonista, un personaje que tiene m\u00e1s preguntas que respuestas, que tal vez intuya que lo m\u00e1s importante es el asedio de la interrogaci\u00f3n<\/b> que reposar en la comodidad inocua de las certezas.<\/p>\n

El momento cumbre de su excepcional interpretaci\u00f3n es cuando arremete con el absurdo serm\u00f3n del Padre Sito<\/b> \u2013un gui\u00f1o al Peperino P\u00f3moro de Fabio Alberti\u2013, un sacerdote que tropieza una y otra vez con la lengua, que se equivoca y pronuncia mal las palabras, que las cambia o las confunde, como si operase en esa errata verbal desaforada un remedo beckettiano de la conocida frase \u00abfracasa mejor\u00bb. El Padre Sito es hilarante y pertinaz en su sistem\u00e1tico\u00a0naufragio<\/b>.<\/p>\n

El personaje pareciera encarnar la idea de que hay que estar retirado de la vida para entender la vida palpitante de la lengua. A su admirado Burroughs lo llama \u00abp\u00e1nfilo\u00bb, expresi\u00f3n que para \u00e9l suena linda (\u00abAs\u00ed da gusto que te insulten\u00bb) y esboza una suerte de inventario arbitrario de palabras que suenan bien y otras que suenan mal<\/b> o que son feas, como \u00abortopedia\u00bb. Tambi\u00e9n se atreve a analizar las frases que se ponen de moda bajo la perspectiva de lo pol\u00edticamente correcto, como \u00abzona de confort\u00bb, \u00abfingir demencia\u00bb o \u00abremar en dulce de leche\u00bb.<\/p>\n

No usa computadora<\/b>, aprieta con entusiasmo las teclas de una m\u00e1quina de escribir y va escuchando en distintos momentos la voz en off de su madre (Edda D\u00edaz) que emerge del contestador del tel\u00e9fono fijo y tambi\u00e9n la de Burroughs (Diego Gentile), un mensaje que llega muchos a\u00f1os despu\u00e9s, en un futuro que contin\u00faa siendo anal\u00f3gico, donde no hay tel\u00e9fonos celulares ni redes sociales<\/b>; una respuesta a destiempo que conviene no espoilear, una confesi\u00f3n en la que tiene un papel relevante la hero\u00edna, los hongos y el hach\u00eds que tom\u00f3 el autor de Yonqui<\/i> y El almuerzo desnudo<\/i>.<\/p>\n

L<\/i>a lengua es un m\u00fasculo, pero el lenguaje es un virus<\/i><\/a> se estren\u00f3 en 2022 en el Camar\u00edn de las Musas con la dramaturgia de Diego Carre\u00f1o (autor de las comedias Tan s\u00f3lo un gesto<\/i>, Digital Mambo <\/i>y Hombres Delay<\/i>\u00a0) y direcci\u00f3n de Gabriel Wolf, integrante del grupo Los Macocos. La obra est\u00e1 basada en los posteos humor\u00edsticos y ling\u00fc\u00edsticos realizados por Wolf en Facebook desde 2014<\/b>. En 2024 se sum\u00f3 Leandro Aita, compa\u00f1ero de Carre\u00f1o en el d\u00fao humor\u00edstico Hermanos Delay, para encargarse de la direcci\u00f3n.<\/p>\n

El lenguaje juega a la ambig\u00fcedad y la mayor parte del tiempo los que jugamos el juego creemos que sabemos absolutamente lo que decimos. El humor es el mejor atajo para desmantelar las trampas de la lengua. La risa es una forma elevada del pensamiento<\/b>.<\/p>\n

*La lengua es un m\u00fasculo, pero el lenguaje es un virus<\/i> en el Teatro Picadilly (Av. Corrientes 1524), domingos a las 20.30.<\/p>\n

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