{"id":198522,"date":"2025-05-13T08:58:20","date_gmt":"2025-05-13T08:58:20","guid":{"rendered":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/se-presento-de-arte-no-entiendo-nada-de-alejandro-marmo-en-la-feria-del-libro\/"},"modified":"2025-05-13T08:58:20","modified_gmt":"2025-05-13T08:58:20","slug":"se-presento-de-arte-no-entiendo-nada-de-alejandro-marmo-en-la-feria-del-libro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/se-presento-de-arte-no-entiendo-nada-de-alejandro-marmo-en-la-feria-del-libro\/","title":{"rendered":"Se present\u00f3 "De arte no entiendo nada", de Alejandro Marmo, en la Feria del Libro"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n

El domingo 11, un panel diverso present\u00f3 en la Feria del Libro<\/b> De arte no\u00a0entiendo\u00a0nada,\u00a0<\/i>de Alejandro Marmo, artista pl\u00e1stico<\/b> creador de las dos Evitas del edificio de Desarrollo Social y de representaciones 2D de protagonistas de nuestra cultura popular, Los<\/i> Iluminados<\/i>. El libro intenta hilar las obras, sus historias, sus barrios y sus protagonistas con inquietudes del presente, paratextos y contextos. \u00abLa incoherencia es el punto de partida para un pensamiento creativo\u00bb<\/b>, propuso Marmo<\/b> para presentar este libro en otra ocasi\u00f3n. Pero en esta ocasi\u00f3n mand\u00f3 en representaci\u00f3n a un abejorro de metal, chiquito, dispuesto en el centro de la mesa y al que los oradores se\u00f1alaban -con cierta dosis de extra\u00f1amiento- cuando se refer\u00edan al artista pl\u00e1stico.<\/p>\n

Lo primero que hizo\u00a0Emiliano Ojea<\/b> -uno de los integrantes del panel moderado por el profesor Gabriel Moya- fue aclarar que no viene del \u00abmundo del arte\u00bb, como la mayor\u00eda de quienes est\u00e1n en el panel. Pero, desde hace un tiempo, trabaja en gestionar la colocaci\u00f3n de las obras de Marmo en lugares estrat\u00e9gicos: poner una escultura de metal iluminada de Diego Maradona en un club de barrio de la Paternal. Esa obra estaba a menos de un metro del suelo: la cara de Diego en la cara del barrio. Frunci\u00f3 el ce\u00f1o y confes\u00f3 que tuvo miedo de que alguien la robe, o que hinchas de otro club la saquen cuando la instalen. Marmo fue contundente: \u00abOjal\u00e1 suceda porque eso es arte, es cultura popular. Ponemos otra obra si se la roban\u00bb.<\/b> Ante tal resoluci\u00f3n, el gestor cultural y deportivo, asegur\u00f3: \u00abMir\u00e1, yo de arte no entiendo nada\u00bb<\/b>. As\u00ed, se empez\u00f3 a formar la idea del libro y en el stand del Grupo Octubre<\/b> -editor del libro-, estall\u00f3 una risa compartida.<\/p>\n

En uno de los cap\u00edtulos del libro, Mamro invit\u00f3: \u00abJugar agresivamente activa la adrenalina por un futuro brillante que puede dar como resultado la supervivencia<\/b>. La isla flotando en medio del metaverso es el semillero para contar buenas historias y declararle la guerra al pesimismo y a la violencia de la calle<\/b>\u00ab. Algunos de los t\u00edtulos disparadores son Mambo tuyo <\/i>-un pr\u00f3logo que se suma al juego y entra en el terreno de la imaginaci\u00f3n-, Prosperina en el Camino de Cintura, Dial\u00e9ctica en el metaverso<\/i> -donde est\u00e1n Charly, Spinetta y Gustavo Cerati\u00a0Iluminados<\/i>\u00a0-, Mar\u00eda Magdalena llora a Z\u00e1rate Brazo Largo<\/i> y Pasi\u00f3n de Mercurio en Vaca Muerta<\/i>.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se hace con el arte?<\/h2>\n

Gabriela Baby<\/b>, licenciada en letras y periodista sugiri\u00f3 algunas preguntas: \u00ab\u00bfEs necesario o posible entender de arte? \u00bfQu\u00e9 se supone que hay que entender? \u00bfSe trata de la raz\u00f3n y el entendimiento cuando nos enfrentamos a una obra de arte?\u00bb. \u00abEl dise\u00f1o gr\u00e1fico est\u00e1 supercuidado y permite leer este libro como si fuera un libro-\u00e1lbum. Me refiero a ese tipo de libros que narran desde las im\u00e1genes un relato que a su vez dialoga, contradice, o pone en cuesti\u00f3n lo que se va contando en el texto. Este es un poco el funcionamiento de este extra\u00f1o libro\u00bb, explic\u00f3 Baby.<\/p>\n

El libro explora el trabajo del artista, las f\u00e1bricas del Gran Buenos Aires y sus trabajadores, la representaci\u00f3n sindical, a los Iluminados<\/i><\/b> -Leonardo Favio y Moria Cas\u00e1n, entre otros \u00abentra\u00f1ables\u00bb de nuestra cultura-, el metaverso y el encuentro real entre personas, entre otros temas varios.\u00a0<\/b>Su obra El abrazo<\/i>, emplazada en distintos lugares del mundo, es puesta en di\u00e1logo con elementos de la cultura popular: la trilog\u00eda de\u00a0El Padrino<\/i>, El grito<\/i> de Munch, Sandro, la mitolog\u00eda griega… Para la periodista, los \u00abtemas se van recorriendo en los textos\u00bb. \u00abSin embargo, siempre hay una zona textual iluminada, una zona po\u00e9tica y una zona de pregunta que entra como un aire fresco\u00bb.<\/p>\n

En su miscel\u00e1nea, \u00abel texto seduce, atrapa\u00bb. \u00abTiene ritmo, intriga tambi\u00e9n y sobre todo muchas sorpresas en cada oraci\u00f3n y ah\u00ed el texto se ilumina y nos ilumina la lectura\u00bb, destac\u00f3 Baby. Para ella, el libro \u00abparece decir que en este fin de \u00e9poca tan decadente y sin sentido se trata simplemente de sentir, leer, escuchar algo del tiempo, del estar en presente, de prestar atenci\u00f3n y seguir el juego que propone<\/b>\u00ab. Y tras esto, la periodista se respondi\u00f3: \u00abNo se trata de entender sino de vibrar en favor del futuro<\/b> con todos los cambios que hagan falta\u00bb.<\/b><\/p>\n

El hecho pol\u00edtico<\/h2>\n

\u00abEsta experiencia de construir tiene que ver con esto de que decimos ‘de arte no entiendo nada’, pero al final todos terminamos pudiendo hacer algo de arte<\/b>\u00ab, reflexion\u00f3 Ojea, pensando en todas las personas\u00a0(familias, frentistas, otros artistas) que hacen posible la instalaci\u00f3n de una obra. \u00abHaciendo esta tarea que me toc\u00f3, entend\u00ed que el arte es un hecho pol\u00edtico y es un hecho comunitario, de unidad, de integraci\u00f3n. Eso que hace Alejandro nos llev\u00f3 a recordar a Gilda, por ejemplo\u00bb<\/b>.\u00a0<\/p>\n

\u00abCada personaje que inauguramos tuvo su p\u00fablico, tuvo su momento -o\u00a0algunos lo tienen en la actualidad-, pero la inauguraci\u00f3n hace que un mont\u00f3n de generaciones nos juntemos en ese momento y\u00a0 empecemos a recordarlo\u00bb, continu\u00f3 Ojeda, recordando todas las obras que recorren el pa\u00eds. A Mariela Ort\u00edz Su\u00e1rez,<\/b> licenciada en comunicaci\u00f3n, el libro la llev\u00f3 a pensar su propio trabajo con juventudes cruzado con esos espacios de conexi\u00f3n intergeneracional<\/b> que \u00abla obra de Ale propone\u00bb. Para ella, los textos y las im\u00e1genes invitan a \u00abrepensarnos como personas adultas en los espacios de intervenci\u00f3n que tenemos, y c\u00f3mo desde all\u00ed podemos recuperar lo pol\u00edtico y devolverle a las juventudes esa voz que tuvieron en algunas d\u00e9cadas, tan transformadora en nuestra historia argentina. Un objetivo en la obra de Marmo tiene que ver con transformar desde el absurdo<\/b>\u00ab.<\/p>\n

El m\u00e1s joven y el \u00fanico trajeado del panel, Lorenzo Rey<\/b>, tom\u00f3 el micr\u00f3fono: \u00abSoy economista y durante mucho tiempo pens\u00e9 que el arte era algo lejano, algo que se mira, pero no se toca…<\/b> Algo reservado para quienes entienden. Pero con el tiempo y sobre todo con el trabajo que venimos haciendo en Argentina 360<\/i>, me di cuenta de que el arte no es solamente una t\u00e9cnica o un conocimiento.<\/b> El arte es una forma<\/b> de comunicar, de ver un poquito m\u00e1s all\u00e1, de imaginar lo invisible<\/b>\u00ab.<\/p>\n

En el cruce de su mundo formal y r\u00edgido y el mundo del arte, descubri\u00f3 que \u00abpara transformar, para hacer un pa\u00eds mejor, hay que conectar lo abstracto con lo simb\u00f3lico, lo concreto con el arte\u00bb.<\/b> As\u00ed ante la p\u00e9rdida del lazo social de la que hablan los te\u00f3ricos, el arte popular de Marmo \u00abes como una contracultura\u00bb, afirm\u00f3 Ojeda<\/b>, en di\u00e1logo con P\u00e1gina\/12<\/b>. \u00abLa propuesta que tiene el gobierno nacional es Estado ausente, critica lo comunitario, la justicia social… Nosotros creemos en la integraci\u00f3n comunitaria y en que, muchas veces, el arte mueve a la econom\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Un nuevo optimismo<\/h2>\n

En uno de los textos, Marmo deslumbra: \u00abSi uno escucha al final de una \u00e9poca aparece la dimensi\u00f3n de un nuevo optimismo, uno que debe ser descubierto.<\/b> Recibir la revelaci\u00f3n de creer en algo cuando el escepticismo por los viejos optimismos marca la herida, es abrir los sentidos y entusiasmarnos con un nuevo formato\u00bb.<\/p>\n

Juan Cruz y Manuela Torres<\/b>\u00a0-hijos del m\u00fasico popular Jaime Torres, otro de los Iluminados<\/i>– terminaron de conjurar el arte como trinchera para ese nuevo optimismo, cantando: \u00abSoy como el palmar. Grito en el desierto. Mi felicidad es so\u00f1ar despierto. Todo est\u00e1 en calma mi coraz\u00f3n, el cielo abierto como una flor que perfuma el aire la esperanza. Ya no llover\u00e1, ya no llover\u00e1, reinar\u00e1 la paz de la sabana\u00bb.<\/p>\n

Informe: Natalia R\u00f3tolo.<\/i><\/p>\n

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