{"id":199316,"date":"2025-07-19T08:58:16","date_gmt":"2025-07-19T08:58:16","guid":{"rendered":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/los-macocos-queremos-contarnos-porque-nuestra-identidad-esta-bombardeada\/"},"modified":"2025-07-19T08:58:16","modified_gmt":"2025-07-19T08:58:16","slug":"los-macocos-queremos-contarnos-porque-nuestra-identidad-esta-bombardeada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/los-macocos-queremos-contarnos-porque-nuestra-identidad-esta-bombardeada\/","title":{"rendered":"Los Macocos: "Queremos contarnos porque nuestra identidad est\u00e1 bombardeada""},"content":{"rendered":"
<\/p>\n

Los Macocos<\/b> cumplen 40 a\u00f1os de existencia<\/b> y lo festejan haciendo lo que saben hacer. A diferencia del cumplea\u00f1os n\u00famero 30<\/a>, momento en que reestrenaron su obra m\u00e1s emblem\u00e1tica –La fabulosa historia de los inolvidables Marrapodi<\/i>-, en este aniversario ofrecer\u00e1n un estreno<\/b>. La premisa es tan prometedora como desopilante: en \u00a1Chau, Macoco! <\/b><\/i>Gabriel Wolf, Daniel Casablanca, Marcelo Xicarts y Mart\u00edn Salazar<\/b> se convierten en sus propias viudas y la despedida es la excusa para contar un pedazo de sus vidas; este pedazo de vida juntos. El ritual, con direcci\u00f3n de Mariana Chaud <\/i><\/b>(ver aparte),<\/i>\u00a0ocurrir\u00e1 a partir de este s\u00e1bado 19 en la Sala Casacuberta del Teatro San Mart\u00edn (Avenida Corrientes 1530, de mi\u00e9rcoles a domingos).<\/b><\/p>\n

Una tarde, antes de un ensayo, est\u00e1n los cuatro recostados en la mesa del hall de la Casacuberta, posando para la fot\u00f3grafa de este diario. \u00ab\u00a1Traeme un kiropr\u00e1ctico!\u00bb, bromean. Con ellos es imposible no re\u00edrse gran parte del tiempo, pero cuando tienen que ser serios, no hay dudas de que lo son. En un momento dice Salazar, a prop\u00f3sito del estreno: \u00abEsta decisi\u00f3n de contarnos es, realmente, una decisi\u00f3n pol\u00edtica<\/b>. Es como si fuera Teatro x la Identidad. <\/i>Porque nuestra identidad est\u00e1 totalmente bombardeada, destrozada, bastardeada, puesta en jaque, boludeada<\/b>\u00ab.<\/p>\n

El grupo, seguramente de los m\u00e1s antiguos en el teatro nacional, todav\u00eda da lugar a la innovaci\u00f3n<\/b>.\u00a0\u00a1Chau, Macoco! <\/i>es el primer espect\u00e1culo en el que los cuatro hacen de mujeres. \u00abEs g\u00e9nero macoco<\/b>\u00ab, anticipan. Traducci\u00f3n: \u00abAlgo de pol\u00edtica, algo de variet\u00e9, clown, sketch, mucho rioplatense y sin cuarta pared\u00bb.<\/b> Dicen que es un \u00abviudrama\u00bb<\/b> jugando, claro, con el concepto \u00abbiodrama\u00bb acu\u00f1ado por Vivi Tellas. \u00abLo de la bio, decir qui\u00e9nes somos, nunca lo hicimos. Nunca pensamos que \u00edbamos a decir ‘yo me llamo as\u00ed y me pas\u00f3 esto’ <\/i>de verdad, en la vida. Creemos firmemente en la ficci\u00f3n<\/b>, pero se nos dio por esto\u00bb, completa Salazar. Fue idea de Wolf armar un espect\u00e1culo nuevo para el 40\u00b0 aniversario. Desde 2023 ven\u00edan pensando en este momento.<\/p>\n

\u00abLa tem\u00e1tica tiene que ver con el acercamiento al teatro<\/b>\u00ab, aporta Xicarts. Ser enterrados juntos fue su \u00faltima voluntad. \u00abMezclar sus cenizas, sus polvos\u00bb, dice la sinopsis. Mientras consuman el ritual, las viudas comparten las experiencias de haber sido compa\u00f1eras de un Macoco. Se mezclan relatos biogr\u00e1ficos y ap\u00f3crifos: c\u00f3mo descubrieron su vocaci\u00f3n, c\u00f3mo se conocieron, c\u00f3mo ser\u00edan sus vidas si no se hubieran dedicado al teatro, cu\u00e1les fueron sus deseos secretos, por qu\u00e9 siguieron juntos<\/b>.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo se sienten con este aniversario redondo?<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mart\u00edn Salazar:<\/b>\u00a0-Cansados ahora porque estamos a punto de estrenar, entonces tenemos muchos ensayos hasta muy tarde. Nervios, cosas que no salen, todo eso. \u00bfViste cuando te est\u00e1n tomando la prueba y dec\u00eds ‘hubiese estudiado el s\u00e1bado en vez de salir’?<\/i> Hace mucho que venimos trabajando en este espect\u00e1culo. Lo que pasa es que fue rara la forma como lo armamos. Hubo otros espect\u00e1culos, como el anterior (Maten a Hamlet<\/a>, 2020), que fue escrito durante mucho tiempo. En este trabajamos no desde un texto previo sino tirando ideas, armando peque\u00f1as situaciones. Fue un a\u00f1o y pico de estar todas las semanas armando como si fuera con venecitas. Ir poniendo cosita por cosita con puntillismo.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo construyeron los personajes de sus propias viudas?<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. S.: <\/b>-Son como alter egos nuestros<\/b>. En otros espect\u00e1culos, por ejemplo en Maten a Hamlet<\/i>, yo hago de Ofelia, que es un personaje. Es una piba hecha mierda por el padre, el hermano y el novio. Quince a\u00f1itos, mir\u00e1 la cara que tiene (risas). <\/i>En Los Albornoz<\/i> estaba el personaje de la abuela. Estos no s\u00e9 si son tan personajes de la tipa que tiene esto y le pasa tal cosa. Es como si nosotros nos meti\u00e9ramos adentro de un traje y nos hici\u00e9ramos pasar por. Es distinto a hacer un personaje con una historia.<\/p>\n

Daniel Casablanca:<\/b><\/p>\n

-Y tienen alg\u00fan tipo de rol de presentadoras; son como conductoras del espect\u00e1culo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. S.: <\/b>-S\u00ed, y ellas no tienen nombre, pero no es porque queremos ningunear a las mujeres. Viste esa cosa de \u00ablos cinco cosos que tiene que tener tu pel\u00edcula para ser machista\u00bb: que no tenga nombre, que no tenga escenas entre ellas. Ellas no tienen nombre, pero los Macocos tampoco. Siempre decimos \u00abmi Macoco\u00bb. No se sabe de qu\u00e9 Macoco est\u00e1n hablando, aunque m\u00e1s o menos lo intu\u00eds.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

-\u00bfEst\u00e1n casados?\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. S.: <\/b>-\u00bfEllos? \u00bfO en la vida?<\/p>\n

Marcelo Xicarts.: <\/b><\/p>\n

-\u00bfNosotros? Varias veces<\/p>\n

(risas). <\/i><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

-Ustedes, en la vida… \u00bfqu\u00e9 piensan sus parejas del espect\u00e1culo?<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

D. C.:<\/b>\u00a0-Se van a identificar.<\/p>\n

M. S.: <\/b><\/p>\n

-Yo lo tengo que charlar… todav\u00eda no lo charl\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

-\u00bfUsaron material…?<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Todos: <\/b>-\u00a1No!<\/p>\n

M. X: <\/b><\/p>\n

-Algunas cosas tal vez nos van a confesar despu\u00e9s de verlo: \u00aba m\u00ed me pasa eso\u00bb.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. S.:<\/b>\u00a0-Usamos muchos materiales de lo que nos pasa al ver a otros actrices y actores en situaci\u00f3n social. Porque son insoportables. Ves a alguien en una reuni\u00f3n y te das cuenta de que es actor.<\/p>\n

D.C.: <\/b><\/p>\n

-Eso nos permite burlar un poco al actor. Al actor social. Es decir, \u00bflas viudas de qu\u00e9 hablan? Del actor en casa.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. S.:\u00a0<\/b>-El actor en casa, que es un plomo. O el actor en una reuni\u00f3n.<\/p>\n

M. X.:<\/b>\u00a0-Ac\u00e1, en el San Mart\u00edn, el artista manda. Voy caminando y se corre la gente. Y yo llego a casa y quiero que se corran, pero no se me corre nadie (risas).\u00a0<\/i><\/p>\n

M.S: <\/b>-Una vez, me acuerdo, est\u00e1bamos ac\u00e1 en el teatro haciendo otra obra, hace muchos a\u00f1os y se prendi\u00f3 fuego algo. Ac\u00e1 hay bomberos, que arreglaron el problema, un foquito m\u00ednimo. Hab\u00eda un par de actores, amigos, que dec\u00edan: \u00abEstuve ah\u00ed, no sab\u00e9s, puse la escalera\u00bb (risas).<\/i> \u00a1No sos bombero, sos actor! El actor cree que puede todo.<\/p>\n

-Entonces… las viudas se sienten liberadas.<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. S.:<\/b>\u00a0-Por eso en la foto est\u00e1n festejando, sac\u00e1ndose una selfie chochas.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1nto tiempo estuvieron ensayando esta obra?<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Todos:<\/b>\u00a0-40 a\u00f1os.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cuatro d\u00e9cadas de historia<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Todo comenz\u00f3 en quinto a\u00f1o del colegio secundario. Salazar y Casablanca eran compa\u00f1eros. Juntos se metieron en un curso de clown y armaron un primer grupo. El siguiente fue Los Macocos, nacido en 1985 en la Escuela Nacional de Arte Dram\u00e1tico<\/b>,\u00a0 entonces dirigida por Francisco Javier (actualmente la UNA). Ten\u00edan lema:\u00a0\u201cLos Macocos no hacen teatro, lo deshacen\u201d<\/b>. Wolf y Xicarts -que ven\u00edan de un grupo llamado Fluvius- se sumaron un tiempito despu\u00e9s. La formaci\u00f3n de los j\u00f3venes continu\u00f3 en El Parque, taller de San Telmo conducido por Juli\u00e1n Howard, Roberto Saiz y Alberto Cat\u00e1n, donde estrenaron su \u00f3pera prima: Macocos!,\u00a0<\/i>espect\u00e1culo que se vio luego en el Centro Cultural Rojas<\/b>, espacio clave para ellos.\u00a0Eran los tiempos de la vuelta de la democracia y el trabajo colectivo en el teatro era tendencia, con La Banda de la Risa, El Cl\u00fa del Claun, Gambas al Ajillo, La Organizaci\u00f3n Negra y Los Melli.<\/b><\/p>\n

Cuando formaron \u00abla banda\u00bb, como la han definido, Los Macocos estaban trabajando de otras cosas. Todos dejaron sus empleos para dedicarse a la actuaci\u00f3n. A lo largo de cuatro d\u00e9cadas hubo diferentes b\u00fasquedas: \u00abLa magia, la belleza, la lectura pol\u00edtica, la eficacia\u00bb<\/b>, resumi\u00f3 Salazar. En total\u00a0estrenaron 20 espect\u00e1culos<\/b>, entre ellos\u00a0Macocos mujeres y rock,<\/i>\u00a0Adi\u00f3s y buena suerte<\/i>,\u00a0Macocrisis,\u00a0<\/i>La fabulosa historia… <\/i>-escrita junto a Jorge Maronna, <\/b>la llegada del grupo al San Mart\u00edn-,\u00a0<\/i>Los Albornoz,\u00a0<\/i>Continente viril,\u00a0Don Juan de Ac\u00e1 (el primer vivo) <\/i>-coescrita por el periodista de este diario Eduardo Fabregat-,\u00a0Peque\u00f1o Pap\u00e1 ilustrado\u00a0<\/i>y Don Quijote de las Pampas<\/i>. Se movieron por los distintos circuitos del teatro (el under, la calle Corrientes, los teatros oficiales). Trabajaron de noche, de trasnoche e incluso por la ma\u00f1ana cuando se dirig\u00edan al p\u00fablico infantil de las escuelas.\u00a0Han actuado a la gorra y vendiendo entradas caras.\u00a0 \u00abNos unieron el humor y la est\u00e9tica autogestiva\u00bb<\/b>, afirman.<\/p>\n

Al principio en el \u00e1mbito teatral cost\u00f3 entender lo que hac\u00edan.\u00bbEramos muy reactivos del teatro pol\u00edtico, a pesar de que siempre el teatro lo es y siempre lo que hicimos fue pol\u00edtico, pero al principio no nos gustaba la cosa de la situaci\u00f3n… De una mesa o la cocinita pintada\u00bb, explica Salazar, graficando c\u00f3mo se alejaban del realismo y abrazaban \u00abel juego\u00bb<\/b>. \u00abHab\u00eda mucho de ese teatro que nos hinchaba las pelotas, pero alguna gente que lo hac\u00eda nos ven\u00eda a ver y le encantaba lo que hac\u00edamos. No lo sab\u00edamos en ese momento, pero era muy identitario de lo que es la Argentina\u00bb, <\/b>agrega Salazar.\u00a0\u00a0<\/p>\n

El p\u00fablico acompa\u00f1\u00f3 siempre<\/b>. Hubo fila incluso cuando estrenaron en el Rojas el primer espect\u00e1culo y, antes, para las muestras en el Conservatorio. Eso explica, seg\u00fan Casablanca, la continuidad del grupo. \u00abEs como energ\u00e9tico, medio raro. En el ’89 tomamos la decisi\u00f3n de profesionalizarnos a pesar de que no cobr\u00e1bamos un peso; <\/b>de juntarnos y trabajar todos los d\u00edas, de tomar esto como un laburo. Eso gener\u00f3 algo, como que irradiar\u00edamos cierto compromiso\u00bb, evoca Salazar.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 significa el grupo para ustedes?<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Gabriel Wolf: <\/b>-Hay cosas de proyectar, de placer, cuestiones tambi\u00e9n econ\u00f3micas y de llevarse bien, de tener ganas de encontrar proyectos. Debe haber algo con el entusiasmo y el trabajo grupal. <\/b>Siempre aparece una excusa para ver c\u00f3mo continuar, hacer un nuevo espect\u00e1culo o proyectar un poquito. Y tener una zanahoria. Eso con la gente que ven\u00eds laburando y te llev\u00e1s bien, te gusta, es placentero y te entusiasma. Te despierta curiosidad y es como una rueda.<\/p>\n

D. C.:<\/b><\/p>\n

\u00a0-Todas las cosas que hago afuera, si no son comerciales, son dentro de este lenguaje. Es mi est\u00e9tica. Pero<\/p>\n

hay algo con Macocos que siempre rompe un escal\u00f3n m\u00e1s,<\/b><\/p>\n

por esto de trabajar en grupo, y m\u00e1s all\u00e1 de la idea de cada uno es la idea de todos.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. S.: <\/b>-Para m\u00ed significa tambi\u00e9n una decisi\u00f3n pol\u00edtica. Cuando trabajo en un espect\u00e1culo de afuera hago un laburo como de oficio. Hago un zapato lo mejor posible. Pero yo ac\u00e1 decido qui\u00e9n vende ese zapato, en d\u00f3nde, c\u00f3mo, qu\u00e9 significa, <\/b>qu\u00e9 tipo de persona lo va a usar. Si yo hago un espect\u00e1culo siento que es m\u00e1s una inquietud que tiene que ver con un deseo y una proyecci\u00f3n propia. Y eso no es pol\u00edtica. Pol\u00edtica es ponerte de acuerdo con otro, a pesar de que no piense lo mismo. Eso es Los Macocos para m\u00ed. Una familia pol\u00edtica.<\/p>\n

M. X.:<\/b>\u00a0-En mi vida art\u00edstica es el proyecto m\u00e1s completo que hay. <\/b>Tiene que ver con esto que hablaban todos: cual uno es responsable de todo. He estado en otros elencos y lleg\u00e1s hasta cierto punto en que un director o directora corta y dice \u00abes esto\u00bb. Y uno hace un aporte menor que ac\u00e1. Tenemos 60 a\u00f1os de promedio m\u00e1s o menos. Es mucha la vida que tenemos metida<\/b> ac\u00e1 dentro.\u00a0<\/p>\n

Teatro x la Identidad<\/h2>\n

Los Macocos son, aparte, un grupo de amigos. \u00abPero estamos tan urgidos con el cotidiano que realmente hace mucho que no nos juntamos a comer, porque no hay tiempo. Con el resto de mis amigos me pasa exactamente lo mismo\u00bb, cuenta Salazar, antes de comentar que el nuevo espect\u00e1culo est\u00e1 ligado a la identidad.\u00a0<\/p>\n

-\u00bfCuando habl\u00e1s, Mart\u00edn, de identidad bastardeada, a qu\u00e9 te refer\u00eds? \u00bfA los argentinos en general? \u00bfA los artistas?<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. S.:\u00a0<\/b>-A todo eso y lo que somos. Te vuelven an\u00f3nimo. No quieren que sepas ni c\u00f3mo te llam\u00e1s ni que tengas amigos ni que nada.\u00a0<\/p>\n

M. X.: <\/b><\/p>\n

-En el gobierno de Macri,\u00a0cuando los billetes dejaron de tener pr\u00f3ceres para tener animalitos, Federico Sturzenegger dijo que adonde vamos no hacen falta pr\u00f3ceres. Nos est\u00e1n tirando a un lugar donde no hay nada.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. S.:<\/b>\u00a0-Y no es solamente que no hacen falta, sino que no debe haber pr\u00f3ceres. Quieren que nos olvidemos de qui\u00e9nes somos y me parece que est\u00e1 cortado el cruce interpersonal. Y esta obra habla de cuatro personas que son amigas.<\/p>\n

D. C.:\u00a0<\/b>-Hoy todo lo que hacemos es subversivo. Hacemos cultura subvencionada. Teatro, risas, humor.<\/p>\n

M. S.: <\/b>-Y somos un grupo que se form\u00f3 en una universidad p\u00fablica.
\u00a0<\/p>\n

-\u00bfPor qu\u00e9 creen que hay tal ensa\u00f1amiento con la cultura? \u00bfY especialmente con el teatro?<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

D. C.: <\/b>-Porque es un mont\u00f3n de gente pensando en voz alta.<\/p>\n

M. S.: <\/b><\/p>\n

-Al comienzo de este gobierno Sturzenegger dijo: \u00abel Instituto Nacional del Teatro es una red comunista kirchnerista que hay que derrocar\u00bb. \u00a1Yo pens\u00e9 que ni sab\u00eda que exist\u00eda el INT! Pens\u00e9: \u00bfc\u00f3mo sabe este tipo de la existencia del INT? \u00a1Es gente que vive a Don Satur! \u00bfPor qu\u00e9 tanta sa\u00f1a? Es aut\u00e1rquico, no le saca plata a nadie.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. X.:<\/b>\u00a0-Pero genera conciencia, identidad, red.<\/p>\n

D.C.:- <\/b>Pensamiento colectivo.<\/p>\n

M. S.:<\/b>\u00a0-Una red incre\u00edble en todo el pa\u00eds. Nosotros viajamos por todo el pa\u00eds y vimos espect\u00e1culos de todo el pa\u00eds. Cuando el Cervantes lo dirig\u00eda Rubens Correa hab\u00eda logrado que fuera nacional realmente, federal. Y hab\u00eda espect\u00e1culos de todo el pa\u00eds en el Cervantes y el Cervantes llevaba espect\u00e1culos a lugares donde no hab\u00eda teatro. Entonces \u00edbamos a un pueblo en Misiones a actuar para una comunidad muy peque\u00f1a, para contarle qui\u00e9nes \u00e9ramos nosotros y nosotros \u00edbamos ah\u00ed a conocer qui\u00e9nes eran ellos. Eso era armar la Argentina. Pero a estos tipos no les interesa el lugar adonde vamos.<\/p>\n

M. X.: <\/b>-No vamos a llegar adonde nos quieren llevar.<\/p>\n

-Hay una pregunta que les hacen siempre a quienes hacen humor: \u00bfcambia de sentido en contextos oscuros?<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. S.: <\/b>-Total. Toda obra es hija del contexto, pero el humor mucho m\u00e1s. Un chiste ofende en un contexto y en otro te re cag\u00e1s de risa y la pas\u00e1s b\u00e1rbaro.<\/p>\n

D. C.:<\/b><\/p>\n

\u00a0-El humor te permite tirar cuestionamientos; es esto de \u00ab\u00bflo dicen de verdad o de mentira?\u00bb Y a veces produce identificaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M. X.:<\/b>\u00a0-Le quita solemnidad a algo. Esto que estamos viviendo va a pasar. Tiene que pasar. Entonces, una forma es intent\u00e1ndolo con humor. Te permite hacerle un amague a la depresi\u00f3n y la gente agradece.<\/p>\n

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El cuarteto con Mariana Chaud, directora.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>
\u00a0<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La palabra de Mariana Chaud<\/h2>\n

Mariana Chaud no ten\u00eda con Los Macocos un v\u00ednculo art\u00edstico previo.<\/b> \u00abCuando me llamaron nos juntamos en un bar y me cayeron b\u00e1rbaro, me sent\u00ed c\u00f3moda as\u00ed que pens\u00e9 que era posible y divertido\u00bb, cuenta. Para ella, dirigir al cuarteto en\u00a0\u00a1Chau, Macoco! <\/i>\u00abes toda una experiencia que excede lo teatral<\/b> porque implica sumarse a una din\u00e1mica de 40 a\u00f1os. La creatividad, el humor y la dispersi\u00f3n est\u00e1n presentes en todo momento y hay que moverse en esas aguas. No me siento lejos de eso\u00bb.\u00a0<\/p>\n

La directoras del espect\u00e1culo revela que a ella, en los ensayos, le resultaba divertido probar cosas que eran ajenas a los actores.<\/b> Pero ellos se prestaban. \u00abFue un enorme aprendizaje para m\u00ed porque tuve que poner a prueba mis ideas<\/b> a cada paso\u00bb, dice. Y define al espect\u00e1culo como \u00abuna mirada sobre los 40 a\u00f1os del grupo desde el amor\/ humor\u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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