{"id":199872,"date":"2025-09-04T08:57:31","date_gmt":"2025-09-04T08:57:31","guid":{"rendered":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/la-vigencia-de-hannah-arendt-la-pensadora-inclasificable-a-50-anos-de-su-muerte\/"},"modified":"2025-09-04T08:57:31","modified_gmt":"2025-09-04T08:57:31","slug":"la-vigencia-de-hannah-arendt-la-pensadora-inclasificable-a-50-anos-de-su-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/la-vigencia-de-hannah-arendt-la-pensadora-inclasificable-a-50-anos-de-su-muerte\/","title":{"rendered":"La vigencia de Hannah Arendt, la pensadora inclasificable, a 50 a\u00f1os de su muerte"},"content":{"rendered":"<div><!-- Body --><\/p>\n<p> \u201cLa imposibilidad de clasificar a <b>Hannah Arendt<\/b> en categor\u00edas comunes refleja la naturaleza de su obra literaria\u201d, escribi\u00f3 el polit\u00f3logo Hans Morgenthau, amigo de la autora de <i>Los or\u00edgenes del totalitarismo<\/i> y <i>La condici\u00f3n humana<\/i>. A <b>cincuenta a\u00f1os de la muerte<\/b> de la <b>te\u00f3rica pol\u00edtica judeo-alemana, fil\u00f3sofa y profesora universitaria<\/b>, que consagr\u00f3 sus pensamientos y acciones en la <b>lucha contra los totalitarismos del siglo XX<\/b> y en la defensa de los d\u00e9biles y su \u201cderecho a tener derechos\u201d, se celebrar\u00e1n <span>las <b>\u201cJornadas Hannah Arendt Buenos Aires. Del exilio a la posverdad\u201d, desde este jueves 4 hasta el domingo 7<\/b>\u00a0en el <b>Centro Cultural San Mart\u00edn (Paran\u00e1 310)<\/b>, organizadas por el Goethe-Institut y la C\u00e1tedra Libre Walter Benjamin-DAAD, con <b>entrada libre y gratuita<\/b>. La programaci\u00f3n, que incluir\u00e1 <b>conferencias, di\u00e1logos, pel\u00edculas y una perfomance<\/b>, se propone  reflexionar sobre el complejo universo arendtiano y su legado en los campos del conocimiento, la cultura y las diferentes disciplinas del arte. El fil\u00f3sofo y bi\u00f3grafo de Arendt, el alem\u00e1n <b>Thomas Meyer,\u00a0<\/b><\/span><span><b>inaugurar\u00e1 las jornadas<\/b> y ser\u00e1 entrevistado p\u00fablicamente por el periodista H\u00e9ctor Pav\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p>La vida de Arendt (1906-1975) estuvo atravesada por el exilio tras escapar de Alemania por la <b>persecusi\u00f3n nazi<\/b>. Su pensamiento y escritura se moldearon en ese tr\u00e1nsito que la llev\u00f3 primero a Francia y luego a Estados Unidos, donde adopt\u00f3 el ingl\u00e9s como lengua principal, aunque conserv\u00f3 un profundo v\u00ednculo con el alem\u00e1n. En las jornadas, la fil\u00f3sofa <b>Anabella Di Pego<\/b> y la soci\u00f3loga <b>Claudia Bacci<\/b> analizar\u00e1n c\u00f3mo el exilio influy\u00f3 en el pensamiento, en la escritura y en la visi\u00f3n cultural de la autora de <i>Eichmann en Jerusal\u00e9n<\/i>. Interrogar las violencias de la historia reciente argentina a partir de los aportes de Arendt es la tarea que emprender\u00e1n el investigador del Conicet y docente <b>Lucas Mart\u00edn<\/b> y la tambi\u00e9n investigadora del Conicet <b>Daniela Slipak<\/b>. La doctora en Ciencias Sociales Margarita Mart\u00ednez dictar\u00e1 la conferencia \u201cEntre humanos y algoritmos: pensar lo com\u00fan con Arendt\u201d. El escritor <b>Mart\u00edn Kohan<\/b> explorar\u00e1 la influencia de Arendt en la literatura y filosof\u00edas contemp\u00f3raneas. El profesor de filosof\u00eda y m\u00fasico <b>Germ\u00e1n R\u00faa<\/b> brindar\u00e1 una conferencia sobre esta pensadora intransigente, que se resisti\u00f3 a ser llamada fil\u00f3sofa; una ciudana alemana devenida ap\u00e1trida por el nazismo; una jud\u00eda militante repudiada por su propia comunidad.<\/p>\n<p>Durante las jornadas se desplegar\u00e1n <b>seis films <\/b>que dialogan con diversas tem\u00e1ticas de la obra arendtiana, entre los que se destacan <b><i>Riefenstahl<\/i>, de Andres Veiel<\/b>, sobre la cineasta que hizo los mejores documentales propagand\u00edsticos del nazismo, que se presentar\u00e1 por primera vez en la Argentina. Despu\u00e9s de la proyecci\u00f3n, habr\u00e1 un conversatorio con Jonathan Perel. Se podr\u00e1 ver <b><i>El juicio<\/i>, de Ulises de la Orden<\/b>, quien dialogar\u00e1 con el p\u00fablico tras la funci\u00f3n, a prop\u00f3sito de los cuarenta a\u00f1os del Juicio a las Juntas. Adem\u00e1s se proyectar\u00e1n los largometrajes alemanes <b><i>Ecocidio<\/i>, tambi\u00e9n de Veiel; <i>Hannah Arendt<\/i>, de Margarethe von Trotta; <i>Siete inviernos en Teher\u00e1n<\/i>, de Steffi Niederzoll, y <i>La \u00faltima ejecuci\u00f3n<\/i>, de Franziska St\u00fcnkel<\/b>. Un panel integrado por <b>Valeria Thus y Gabriel Ignacio Anitua<\/b> reflexionar\u00e1n sobre c\u00f3mo el relato audiovisual aborda cuestiones de derecho ante cr\u00edmenes del pasado. El cierre de las jornadas llegar\u00e1 con la perfomance <i>Queda la lengua<\/i>, un trabajo de investigaci\u00f3n y puesta en escena de las artistas <b>Laura Santos<\/b> (Argentina) y <b>Felicitas Friedrich<\/b> (Alemania), que intenta mostrar la actualidad del pensamiento de Arendt.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo pensar lo pol\u00edtico con Hannah Arendt en tiempos de algoritmos e inteligencia artificial? <b>Margarita Mart\u00ednez<\/b> bosqueja una respuesta. \u201cCuando escuchamos, como un <i>leitmotiv<\/i> reiterado, que estamos ante un empobrecimiento del debate p\u00fablico, y por ende de la vida p\u00fablica y lo pol\u00edtico, no tendemos a relacionar ese hecho con nuestra vida t\u00e9cnica o nuestras m\u00e1quinas. Por poner un ejemplo, s\u00f3lo en los \u00faltimos a\u00f1os empezamos a inquietarnos por la delegaci\u00f3n de funciones intr\u00ednsecamente humanas en la inteligencia artificial, como la facultad de juicio o de decisi\u00f3n. No obstante, Hannah Arendt, sin poder prever las derivas que nos condujeron al momento actual, s\u00ed hab\u00eda detectado dos o tres vectores fundamentales de una transformaci\u00f3n que, cre\u00eda ella, iba a romper los moldes conocidos de la vida com\u00fan. Lo hizo en tiempos tan pioneros como 1958, en el pr\u00f3logo de <i>La condici\u00f3n humana<\/i>, donde dejaba una advertencia contra la automatizaci\u00f3n del trabajo\u201d, recuerda Mart\u00ednez. Y agrega que en esos momentos la ciencia de la cibern\u00e9tica se estaba abriendo paso y no hab\u00eda un gran desarrollo de las m\u00e1quinas de la informaci\u00f3n.<\/p>\n<p><a\/> \u201cSi para Arendt de las tres actividades fundamentales de la \u2018vita activa\u2019 (labor, trabajo y acci\u00f3n) era la acci\u00f3n, la palabra, la que nos hac\u00eda libres y nos hac\u00eda humanos, no podemos pensar que ceder o delegar la palabra (o el juicio) en m\u00e1quinas pudiera ser algo inocuo en nuestra vida p\u00fablica -advierte Mart\u00ednez-. En ese sentido, la algoritmizaci\u00f3n de la existencia, para usar un neologismo, o la delegaci\u00f3n en sistemas t\u00e9cnicos de la capacidad de juicio, que es la m\u00e1s pol\u00edtica de las aptitudes mentales humanas, seg\u00fan Arendt, solo puede colaborar para construirnos como individuos humanos dependientes, temerosos e incapaces de decidir. \u00c9se ser\u00eda el verdadero riesgo: que, al dejar de lado nuestra conciencia en favor del juicio de una m\u00e1quina, no sea \u2018la t\u00e9cnica\u2019 quien hable, sino nuestro silencio\u201d.<\/p>\n<p>Un conscripto lee en un cuaderno de notas la siguiente pregunta: \u201c\u00bfA partir de qu\u00e9 edad se puede empesar a torturar a un ni\u00f1o?\u201d. En vez de sentirse interpelado por la pregunta, el personaje pone en primer plano que la frase escrita tiene un error de ortograf\u00eda: empezar est\u00e1 escrito con \u201cs\u201d en lugar de con \u201cz\u201d. Lo que incomoda de <i>Dos veces junio<\/i>, la novela de Mart\u00edn Kohan publicada en 2002, es que el conscripto no parece afectado por la idea de torturar a un ni\u00f1o y es incapaz de sentirse movilizado por lo que lo rodea. Y lo que lo rodea es el horror de la \u00faltima dictadura c\u00edvico militar: el conscripto es el chofer del doctor Mesiano, integrante del aparato represor que se apropia del beb\u00e9 de una detenida desaparecida. \u00bfEn qu\u00e9 aspectos de la narrativa del autor de <i>Dos veces junio<\/i> se encuentran algunas categor\u00edas de Arendt que lo ayudaron a pensar ciertos temas o climas? \u00bfMar\u00eda Teresa y Biasutto, dos de los personajes de la novela <i>Ciencias morales<\/i>, que transcurre tambi\u00e9n en dictadura, ser\u00edan representantes de la banalidad del mal, algo as\u00ed como Eichmann en menor escala?  <\/p>\n<p>\u201cEstaba escribiendo <i>Dos veces junio, <\/i>en el a\u00f1o 2000, cuando le\u00ed <i>Eichmann en Jerusal\u00e9n<\/i>. Lo le\u00ed sin saber qu\u00e9 tanto iba a resonar ese texto en la novela que escrib\u00eda. Creo que es m\u00e1s el personaje de Mesiano donde la idea de la banalidad del mal aparece, tal y como la formula Arendt, que no es como se la suele citar \u00faltimamente. Creo que eso tiene que ver con el lugar de Mesiano, que ocupa una posici\u00f3n de poder sin dejar de ser un subordinado. Por eso en <i>Ciencias morales <\/i>puede caberle m\u00e1s a Mar\u00eda Teresa que a Biasutto, aunque no s\u00e9: es demasiado fr\u00e1gil, queda demasiado sometida a \u00e9l\u201d, plantea Kohan. El escritor destaca que la condici\u00f3n de m\u00e9dico de Mesiano -en eso retoma <i>Villa <\/i>de Luis Gusm\u00e1n- \u201clo acerca a la idea de la aplicaci\u00f3n met\u00f3dica de una raz\u00f3n instrumental, la parte burocr\u00e1tica del da\u00f1o extremo; y tambi\u00e9n su tan fuerte sentido del deber, que admite una formulaci\u00f3n estrictamente moral para los hechos aberrantes que comete; y esa formulaci\u00f3n no es c\u00ednica ni es hip\u00f3crita: hace a su convicci\u00f3n de estar haciendo lo que hay que hacer\u201d.\u00a0 <\/p>\n<p>*La programaci\u00f3n completa de las jornadas se puede consultar <a href=\"https:\/\/www.goethe.de\/ins\/ar\/es\/ver.cfm?event_id=26878315\" target=\"_blank\">aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n<p><!-- Live Blog Post --><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pagina12.com.ar\/854717-la-vigencia-de-hannah-arendt-la-pensadora-inclasificable-a-5\">source<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLa imposibilidad de clasificar a Hannah Arendt en categor\u00edas comunes refleja la naturaleza de su&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":199873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-199872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espectaculos"],"featured_image_urls":{"full":["https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/wp-header-logo-23.png",960,540,false],"thumbnail":["https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/wp-header-logo-23-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/wp-header-logo-23-300x169.png",300,169,true],"medium_large":["https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/wp-header-logo-23-768x432.png",640,360,true],"large":["https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/wp-header-logo-23.png",640,360,false],"1536x1536":["https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/wp-header-logo-23.png",960,540,false],"2048x2048":["https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/wp-header-logo-23.png",960,540,false],"newsium-slider-full":["https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/wp-header-logo-23.png",960,540,false],"newsium-featured":["https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/wp-header-logo-23.png",960,540,false],"newsium-medium":["https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/wp-header-logo-23-720x475.png",720,475,true]},"author_info":{"info":[""]},"category_info":"<a href=\"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/category\/espectaculos\/\" rel=\"category tag\">Espectaculos<\/a>","tag_info":"Espectaculos","comment_count":"0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=199872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199872\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/199873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=199872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=199872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiofenix.com.ar\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=199872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}